Abstract. The article deals with the socio-religious phenomenon of pharisaism in the unity of its ethical, psychological and existential aspects. It is noted that pharisaism is a vice that distorts the moral life of a person, its essence is dogmatism, double ethics, moral absolutism and demagogy. Psychologically, hypocrisy manifests itself in a tendency to prejudice, hypocrisy, rigidity, the desire to blame the other on the basis of only external signs. In the existential sense, hypocrisy is found in the replacement of genuine religious faith with its external attributes. The authors interpret pharisaism as a perverted form of religious consciousness and compare it with genuine religiosity. Pharisaism is a vice of religious life, both individual and social. The institutionalisation of pharisaism is one of the problems of the revival of religiosity in modern Russia. The comparison of pharisaism as a personal and institutional phenomena leads the authors to the conclusion that, being a social phenomenon, it in a certain sense contributes
to the institutionalisation of the church, since it establishes formal requirements of religious worship. At the same time, pharisaism can and must be overcome in order to preserve true religiosity, living faith.
Keywords: pharisaism, religious formalism, religious faith, institutionalisation of re-
ligion
Список источников
1. Макарий Великий, преп. Духовные беседы, послания и слова. М.: Издательство Сретенского монастыря, 2004. 400 с.
2. Игнатий (Брянчанинов), свт. Аскетические опыты: в 2 т. Т. I. М.: Сибирская благозвонница, 2012. 308 с.
3. Савва (Остапенко), схииг. О главных христианских добродетелях и гордости. Йошкар-Ола: Марийский полиграфическо-издательский комбинат Республики Марий Эл, 1991. 236 с.
4. Паисий Святогорец, старец. Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке / Пер. с греч. иеромонаха Доримедонта. М.: Издат. дом «Святая гора», 2004. 406 с.
5. Мария Монахиня. Оправдание фарисейства // Путь. Орган русской религиозной мысли. 1938. No 56. Май-июнь. С. 37–46.
6. Ильин И. А. Собрание сочинений: в 10 т. Т. 4 / Сост. и коммент. Ю. Т. Лисицы. М.: Русская книга, 1994. 624 с.
7. Преподобный Иустин (Попович). Т. 2. Догматика православной церкви. Бог в самом себе. Отношение Бога к твари // Собрание творений преподобного Иустина (Поповича) Т. 2, ч. 1–2. М.: Паломник, 2006. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/sobranija-tvorenij-tom2/(дата обращения: 15.05.2023).
8. Преподобный Иустин (Попович). Догматика православной церкви. Сотериология. Экклесиология) // Собрания творений преподобного Иустина (Поповича) Т. 3 / Под общ. ред. проф. Моск. Духовн. Акад., д-ра церк. истор. А. И. Сидорова, пер. С. П. Фонова. М.: Паломник, 2006. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/sobranija-tvorenij-tom3/1_2 (дата обращения: 15.05.2023).
9. Цыпин В. Каноны и церковная жизнь / Электронная библиотека одинцовского благочиния. URL: http://odinblago.ru/kanonika/kanoni_i_cerkovnaya_zhizn/ (дата обращения: 15.05.2023).
10. Иларион (Алфеев), еп. Православное богословие на рубеже эпох. Кiев: Дух i Лiтера, 2002. 536 с.
11. Франк С. Л. Духовные основы общества. Введение в социальную философию. М.: Республика, 1992. 511 с.
12. Blue Samantha. The Pharisee Church // Senior Honors Thesis. Liberty University, 2012. 28 p.
13. Walford N. How to survive in the Pharisee Church. Enumclow, WA: A Division of WinePress Group, 2010. 260 p.
14. Бергсон А. Два источника морали и религии / Пер. с фр., послесл., прим. А. Б. Гофмана. М.: КДУ, 2010. 288 с.
