Abstract. The paper examines the role of the Theotokos Church and Theotokos icons in
F. M. Dostoevsky’s novella “The Landlady” with the aim to reveal the images of both
Katerina and Ordynov. The author of the paper determines Ordynov’s features that are
related to the tradition of the hagiographic genre in the creation of his image. The event
series of the novella is the temptation of Ordynov, who was called by God to save Katerina from “darkness”, but instead falls under her spell. His worship of Katerina and the twice pronounced “Vladychitsa” (Mistress) in relation to her is not admiration of beauty, but an act of apostasy, which immediately entails the willingness to commit a crime. Taking into account the opinion established in science that the heroes of the novella, Murin and Katerina, belong to the Khlyst sect, it can be assumed that Murin is preparing Katerina for the role of the “Khlyst Virgin”. While Katerina is still praying to the Mother of God, her salvation is possible, but when she herself accepts honors as a “vladychitsa”, a false mother of God, she will perish completely, and this outcome is quite likely.
Keywords: Dostoevsky, “The Landlady”, Khlysts
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ
1. Маркин П. Ф. Повесть Ф.М. Достоевского «Хозяйка» // Жанр и композиция
литературного произведения. Петрозаводск: изд-во ПетрГу, 1983. С. 53–69.
2. Ветловская В. Е. Фольклорно-христианские мотивы раннего творчества
Ф. М. Достоевского // Средневековая и новая Россия. Сб. науч. ст. К 60-летию
проф. Игоря Яковлевича Фроянова. СПб.: Изд-во СПб ун-та, 1996. С. 571–592.
3. Дилакторская О. Г. Петербургская повесть в русской литературе XIX века:
Пушкин, Го г о л ь , Достоевский // Дис. ... д-ра филол. наук. М., 2000. 688 с.
4. Дилакторская О. Г. Скопцы и скопчество в изображении Достоевского
(К истолкованию повести «Хозяйка») // Philologica, Двуязычный журнал по рус-
ской и теоретической филологии. Т. 2. № 3/4, 1995. С. 59–84.
5. Дилакторская О. Г. Формула сказки в «Хозяйке» Ф. М. Достоевского //
Русская речь. 1996. № 5. С. 96–101.
6. Якубович И. Д. Проблема человеческой свободы в «Хозяйке» Достоевского
и «Грозе» А. Н. Островского (Две Катерины) // Достоевский: материалы и иссле-
дования, № 14. СПб.: Наука, 1997. С. 108–116.
7. Джиганте Дж. Сновидения в «Хозяйке» // Достоевский и современность:
материалы XII Международных Старорусских чтений 1997 г. Старая Русса, 1998.
С. 40–52.
8. Беляева И. А. Ранняя проза Ф. М. Достоевского и лермонтовская традиция
1840-х гг. // Художественные искания русских и зарубежных писателей: вопросы
поэтики. Межвузовский сб. науч. ст. М.: МГПУ, 2002. С. 30–61.
9. Седельникова О. В. Ф. М. Достоевский и кружок Майковых. Томск: Изд-во
ТПУ, 2006. 275 с.
10. Березкина С. В. О повести Ф. М. Достоевского «Хозяйка» // Достоевский.
Материалы и исследования. Т. 19. СПб.: Наука, 2010. С. 282–294.
11. Богданова О. А. Синергийная антропология как продуктивный метод лите-
ратуроведческого анализа (на примере повести Ф. М. Достоевского «Хозяйка») //
Новый филологический вестник. 2012. № 1 (20). С. 109–117.
12. Михновец Н. Г. «Гроза» — «Кроткая» — «Бесприданница»: история
метасюжета и проблема постижения факта действительности // Печать и слово
Санкт-Петербурга: Сб. науч. трудов. Петербургские чтения, 2012. Ч. II. Лите-
ратуроведение. СПб.: Изд-во Петербургский институт печати (СПГУТД). 2013.
С. 100–112.
13. Сафронова Е. Ю. Дискурс права в творчестве Достоевского 1846–1862 гг.
Барнаул: Изд-во Алтайского го с. ун-та, 2013. 182 с.
14. Криницын А. Б. Сюжетология романов Ф. М. Достоевского. М.: МАКС
Пресс, 2017. 455 с.
15. Карпачева Т. С. Кошмар Кошмарова: секта и криминал в раннем творче-
стве Ф. М. Достоевского // Вестник МГОУ. Филологические науки, М., 2019. № 4.
С. 99–112.
16. Карпачева Т. С. Образ Катерины в повести Ф.М. Достоевского «Хозяйка»:
галлюцинация, преступница или Прекрасная Дама // Социальные и гуманитарные
знания, 2019. № 3 (19). Т. 5. С. 258–267.
17. Карпачева Т. С. Хлыстовство в осмыслении Достоевского и Тургенева //
Достоевский и мировая культура. Петербургский альманах. 2019. № 37. С. 97–113.
18. Тихомиров Б . Н . В какой петербургской церкви происходит встреча
Ордынова с Муриным и Катериной в повести «Хозяйка». К вопросу о принци-
пах художественной топографии петербургской прозы раннего Достоевского //
Достоевский и мировая культура. Петербургский альманах. 2020. № 38. С. 51–60.
19. Достоевский Ф. М. Хозяйка // Полное собр. соч.: в 30 т. Л.: Наука, 1972.
Т. 1. С. 264–320.
20. Алфеев Иларион, митр. (Алфеев Г.В.) Православие: в 2 т., 2 изд., испр. М.:
изд-во Сретенского монастыря, 2009. Т. 1. 864 с.
21. Никулина Е. Н. Агиология, М.: Изд-во ПСТГУ, 2009. 147 c.
22. Волгин И. Л. Родиться в России. Достоевский и современники: жизнь в
документах. М., Книга, 1991. 607 с.
23. Цой Л. Н. Проблема раскола и народных ересей в творчестве Достоевского.
Якутск: Изд-во ЯГУ, 1995. 112 с.
24. Мельников П. И. Письма о расколе // Собр. соч.: в 6 т. М.: Правда, 1963.
Т. 6. С. 293–252.
25. Мельников П. И. Белые голуби // Собр. соч.: в 6 т. М.: Правда, 1963. Т. 6.
С. 255–376.
26. Буткевич Т. И., проф., прот. Обзор русских сект и их толков с изложением
их происхождения, распространения и вероучения с опровержением последнего.
Изд. 2., Петроград: Изд-во. И. Л. Ту з о в а , 1915. 566 с.
27. Варадинов Н. В. История Министерства внутренних дел. Кн. 8, доп. Исто-
рия распоряжений по расколу. СПб., 1863. 656 с.
